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大连工人的美术运动 |
作者:刘汝醴 |
工人做工,画家作画,两种人做两种事,向来连结不到一起。     但是新的社会产生了新的事实;工人既做工,又作画,画家是工人,工人即画家。这个具体的例证,是1948年5月间建新公司工友画展和这次关东艺术活动周的绘画展览会。两次画展,都曾引起文化界的注意,博得好评不少。     从两次画展的六百多件朴实的绘画里,我们认识了几件重要的事实。     第一,是工人阶级智慧的丰富。依照传统的看法,人类的智慧,也和社会财富一样,限为资产阶级所独占。这些以为文化应为少数人私有的想法,还是他们独裁的政治思想在文化上的反映。事实上,广大的解放区和关东地区解放了的人民大众,在文化艺术方面,确是天才辈出的。     第二,是工人阶级文化的掌握和创造。新兴阶级的生长,必然会要求文化武器的掌握,同时也必然要求创造出足以表现他们新生活秩序的造型艺术。在这两次画展里,工友们用简单的造型和色彩,刻画出他们生活的片段,这是工人阶级在文化翻身中创造他们自己艺术的发端。     第三,是再度证实艺术和生活不可分离的正确性。谁都没法否认,凡是健全的艺术作业,一定是向上生活的产物,如果不信,有全部艺术发展的历史在这里做见证。我会把两展出品的内容约略分析一下,关于话题取材几乎百分之六十以上是赞美他们自己的劳动生活的,不过因为表现技术稚拙,变成了单纯的劳动生活的叙述。此外还有一个特点,就是其余的百分之四十中大部分作品,与其说是工人阶级想像力的丰富,毋宁说政治感觉的强烈。例如“解放军如何解放××城”,“×××如何傀儡登基”这些作品,都应该归入到这些类中来。这些把自己的劳动生活,从诅咒到赞美,把自己的政治理想从默然的期待到形之笔墨,无一不是以民主生活为基础的文化现象。     虽然这两次画展博得了很高的评价,但是据我个人收集所得的全面反映来说,却是两个极端。一个极端是佩服主义,这些观众一入会场就连声喝彩,以为从此古今中外一切艺术的评价,都应该远远地落在这些作品的后面,理由很简单,因为这些是工人的画。     另外一个极端,对于这刚在滋长的艺术萌芽不赞一辞。这种沉默而静观的态度,实际上是带了鄙视和反感的恶意在内的,抱这种态度的人,据说是一些不大不小的“专家”。他们曾经拒绝过把自己的作品和工人手笔在同一的刊物上发表,大有耻与为伍的意思,这么一来,沉默就变成露骨的辱骂了。     对于今天工人阶级的文化现象,偶然把它当作新兴艺术成熟的果实看的人,未免过于心急,而且还过于容易满足,实际上今天的工人文化成就,恰和他们的乐天认识相反,还落在旧文化的后面哩。同时也不要忘记,每个英雄,也还有他必经的童年,童年时代的行径,也一定有他的幼稚和天真。考查工人的文化事业,一旦离开了文化翻身的观察据点,就不容易得出正确的评价来了。
                                                                                                                   1948年 |
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