7月27日上午，著名作家、学者、辽宁省作家协会名誉主席王充闾先生在白云书院“传统文化”系列讲座上做“中国人的名、字、号”讲座，共有百余名读者参加。

       讲座上，王先生从中国人的姓名、字号、称谓三方面，为听众详细解析了独具中国文化特色的姓名文化。他讲到，我国是有五千年悠久历史的文明古国，传统文化积淀十分深厚，给后人留下了浩如烟海的典籍、光辉灿烂的思想、深邃玄奥的智慧。这些文化积淀、思想内涵、人生智慧深深地影响着我们日常生活的方方面面，甚至我们每日每时都在与它们打交道。

       姓与名，属于一个人的特定指称，它所具有的直接功能是作为姓名所有者与他人相区别而独有的代表符号，供人们称呼、识别是本人信息传递的载体。大约从周朝开始，命名既已被纳入礼法，形成制度。之后，随着社会的发展和传统文化的演进，姓名也逐渐被赋予更繁富而复杂的内涵，涵盖了心理学、社会学、历史学、民俗学、文字学、文学、美学、音韵学、谱牒学等多种学科知识。其中，“姓”指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人。“名”最早由乳名而起，而后再由祖父、父亲或师长体现其意愿或期望正式确定，在古代则会专有命名仪式。

      作为姓名的补充与延伸，姓名之外，又有字、号、绰号、笔名、艺名等等。姓名供长辈和自己称呼，而“字”则用来供社会上的人称呼。《礼记•曲礼》记载“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”，表明人们取“字”有一定的礼法。而通常情况，取“字”要遵循同义互训、因果关系、互补互益、长幼有序等规范。除此之外，人们还会取“号”。“号”，一般为个人的自称，由本人所取。它不像名、字那样受家族、字辈的限制，也不受家族、长辈的影响，能够自由体现本人的心迹、寄托、兴趣、爱好，较个性化。

       综合以上，姓名、字号有着科学的组合、密切的联系，它们具有传承性、寄寓性、诱导性、时代性、哲理性、相关性和装饰性等特点。即使是现代人，也可根据我国传统文化礼法、区域文化特点、家族文化规范以及个人性情喜好，来完善、丰富自己的名字。

       讲座最后，面对当下混乱的称呼现象，王先生强调了称谓问题。他认为，《三字经》讲到“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同。”称谓正是反映了“五伦”“十义”为基础的长幼、尊卑、上下的秩序，如日常生活中常见的，自家父亲称为“家父”，别人的父亲称为“令尊”或“令严”。大家在互相称呼时，应该遵守规定规范，这不仅是对他人的尊重，更是文化传承的体现。

        8月3日上午，辽宁师范大学讲师、历史学博士丁亮先生做“知行合一的心学智慧”讲座。