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| 《钱的寓言》 |
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我喋喋地复述这三个人的故
事，并不是对他们的情感纠葛有兴
趣，而是因为这三个人支起了这座
豪门大厦，让我得以窥见一种生活，
即钱与人与文明的关系。于是，钱
变成一个象征，变成地平线上的一
棵树，站在远处与走到近处，风景
是不同的．
从去年到今年，我一直追踪着看《豪门恩怨》，每次都看到零点以后。零点以后就常常失眠，好在每周只有一次．
看《豪门恩怨》让我喜欢了钱．你千万别大惊失色，以为我缺钱买金戒指买名牌衣服，不是．你也千万别像一般人，因为莎士比亚那么一句话，就认定钱永远是个娼妇．莎士比亚的结论属于资本主义初级阶段，《豪门恩怨》属于资本主义高级阶段．钱在高级阶段已经延伸了钱自身的价值，它不只可以买金戒指和名牌衣服，更深刻的意义体现在对文化人格的塑造。
当然我首先喜欢的是《豪门恩怨》，喜欢剧中善的恶的男的女的每一个人以及他们的每一句台词，喜欢剧中白天黑夜室内室外痛苦甜蜜的每一个瞬间以及每一幅画面。这实际是一个男人与两个女人的故事。布莱克作为世界级石油巨头，他的顽执和他的柔情，他的大家风度和他的坏脾气，使他成为无比真实的最能打动女人的偶像。被弃的阿历克西丝既罪有应得又令人悲悯，她是狡诈的，又是脆弱的，是泼妇，又是母亲。受宠的克瑞丝特尔则是善良与真情的化身，因为她无私地付出了，所以她必然拥有一切，金钱和爱情。我喋喋地复述这三个人的故事，并不是对他们的情感纠葛有兴趣，而是因为这三个人支起了这座豪门大厦，让我得以窥见一种生活，即钱与人与文明的关系。于是，钱变成一个象征，变成地平线上的一棵树，站在远处与走到近处，风景是不同的。
滋养你我的这块大陆也曾经有过豪门。北京有王府，上海有蓝屋，书里有贾史王薛．书外有蒋家孔陈。这是曾经，是连接莎士比亚时代的陈迹，已经白茫茫大地真干净。
不幸的是，我们的前辈在推倒了豪门的同时也拒绝了钱。崇拜补丁，崇拜煤油灯，崇拜穷。这种怪异不可置信。然而，这段卑琐的日子并不短，许多人在太阳下面饿死了。
现在人们终于不再惧怕富有。这世界便喧闹起来，混乱起来。口音还土，札节上还露马脚，情感也浮躁、星级别墅豪华庄园却在贫瘠灰赖的背景里雨后春笋般遍地葱☆宠。现实变得畸形，荒谬，然而合情合理。不难想象，当新一代豪门在我们身边生长起来，当那些豪门的主人还没来得及做好各种准备，就匆匆忙忙搬进那些天堂般的别墅或庄园时，世界上又会演绎出怎样的故事？
我曾结识过几位有钱的女人。她们有惊人的相似之处，就是拐着小卖筐从乡村走进城市，并一跃而为女富豪。没有文化，却极擅经营，没有爱情，却屡次结婚，有许多钱，却常常想死。我采访过她们，所以我知道的事情远不止这些。她们的故事，让我想起一位名叫芭芭拉·哈顿的女子，她是本世纪初让全世界张口结舌的女富翁，不同的是，她的钱不是由她自己挣来的，而是一笔遗产。这笔遗产给她带来的仅只是7次失败的婚姻。这一点与我的采访对象有共同之处。钱使爱情变得极不真实，这已成为一个古老的命题。对于女人，如果什么都有，就是没有一个真正爱她的人，当她明白这一切，她便自己倒下了。这其实是文化的悲剧。
因此我十分欣赏并不是正面人物的阿历克西丝，欣赏她的坚强。情场商场，她都是失败者，但她从未甘心，从不放弃。她能挣扎到最后，是因为她健全，她具备能力。这种性格只能在《豪门恩怨》里看到。女人只有在经济上独立，才有人格的独立。我的采访对象在做着百万富翁时，却找不到尊严，原因就在于她们刚刚有钱，是暴发户而不是巨头。她们的故事极有张力，她们不仅仅代表女人，再过☆一些年．她们将与这个时代一起成为寓言。
世界上还有一类人，希望有钱，无钱也快乐知足．这就是你我之流。但从现在开始，我对钱有了某种不可思议的渴望，但我却丝毫没有堕落的感觉，恰恰相反，竟有一种超越的激动。我立刻推想，如果我有钱，我一定请布莱克来中国办一所专门培养世界巨头的大学，让中国的企业家们尽早一些干得与布莱克一样漂亮，我要让中国多一些世界上最有名的公司，把初级阶段与高级阶段的间短拉得近一些，让钱的光芒照亮中国人生活的每一个角落．我可能因为办了这样一所大学而成为富翁，也可能因为这个狂想行不通而破产．如果我破产，我也不会绝望，因为过程总会过去。
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