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| 《活着的古城》 |
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今年春节，我去了云南，在昆明逗留两天，然后向北走丽江，向肯定西双版纳。有人告诉我必须这么走，因为丽江在滇北西门，版纳在滇南雨林，由冷处向热处走，叫先苦后甜。还显然是出于平风的经验，是对肉体的过分关照。当真正地走了一回，当我又重新回到自己的城市，我发现旅行中的许受印象已在渐渐模糊或褪去，惟有丽江大研古 城，一直就在我的记忆里高耸着，并且越来越清晰。
我已经很久没有这么快乐了，我快乐是因为我受到了震撼，好像是遭遇了一了神秘的劫持，只好家是自过了一个长长的时间隧道回到了从前，所有的场景都十分熟悉，我仿佛曾经是这个王国里的公民，有一天我出门的走失了，再也试不到回家的路径，直到数百年后，我由于受了某种指引，有突然与日经被忘却的家园重逢 所以我快乐至极，我从那座古城里走不出来了，古城的每一个景物都让我感觉亲切，每一条街道，甚至一个拐角，都似曾相识，仿佛前生来过。我相信，所有走近它的人都舍和我一样，为找回自己失落的宅邸而惊叹不已，激动不已。
古城就在五龙雪山下，黑瓦错落，土墙参差，小巷纵横，流水绕屋，从宋代初区，元代和明代鼎盛，800多年的烟火，熏蒸出一个神话，在当会世界上，它是惟一的一座有人居住的古城。别的古城是空城．总能音见门口有一块醒目的木牌，上面写自禁止吸烟或禁止触摸，有的地方还亲止拍照，它们太脆弱了，哈一口热气可能就会使某一块檐角化成青烟。大研古城的价值就在于它从未与人分离．它的用砖或泥砌的墙，用不做的门扇，从雪山上而过来的水，都激发者人的体温，古佩至会仍然活着。
古城有太多可以描述的东西，古城街道被岁国和足底磨光的石板小路，与石板小路一个走向的无所不在的流水，水上或木或石或曲或在的桥，从桥头人苏觎出的谈谈的炊烟，沿街店铺主人不的发出的吆喝，恍如隔世，又近在眼前。一天的时光，我都是走在这样的街上。而且，我是将在里铺里刚刚买的一块粗布头饰日在头上，与每一个过路的古城人点头地笑。我一眼就能认出谁是古城人，一路上与我碰面最多的是古城的女人，走到最后，留在我眼里的，就是古城的女人了。
古城的女人是纳西族女人。在古顿的街上，无论我走到哪里，总有穿爱着纳西族服饰的女人背着背篓与我提肩而过。她们个子不高．脸被高原田阳光晒得深黑，因为总是背着背篓，肖微微驼着，两脚阎拉开些距离，走起路子显得稳重。因为阳光太强．他们喜欢在头上戴一顶蓝布做的帽子，因为所有的负重都在背上，每一个纳西族女人的背后都有一块羊皮披肩，扫房上用丝线排列着绣了七颗星，意思是披星戴月。纳西族文人永远是忙碌的。这是古城的传统，男人在家琴棋书画，女人出门劳动养家，回来时再买一篓菜，女人不
但肤色比男人黑，手也比男人粗壮。
我曾经试探着走进光等章一座百者的回合楼院，院内有一个深深的天井，天井里坐着三位年过八旬的老妇人，她们又在是做不了什么了，就静静地坐在那里，即任坐在那里。背上也还是背着七颗星星。屋子里坐春的是其中一位老妇人的儿子，他很白净，两手闲闲地伸向火塘，眼睛看着电视节目。我与他说话的．他的女人从外面回来了，肩上也是背着一个大背篓。脸上有开水流下来。天日渐晚．凝望着院子里的女人，假又很久。我想，古城的顶层，是女人的，古城，是母性的战。回为用日上的丽江是神奇的，古纳西王国其实是女性用双手托起的一个王国，曾被称为天边女儿国，泸沽湖畔员后的母系社会摩梭女人，则是纳西族的一个分支，所以细西女人虽已不是摩梭女人 但他们仍在为自己的民族做着支撑。女人让古城活着。
在古城。耳边惟一能听见的音响，是纳西古乐。它像古城的河一样．流淌在古城的的每一条街道 每一个空间。据说纳西族的祖先是古羌人，他们是在一次民族大迁徙中从北部高原走向南邵雪域的。在玉龙雪山下，他们创造了自己的宗教——东巴教．于是就有了自己的音乐，自己的舞谱，自己的象形文字。让我吃惊的是，所有的纳西人，至今仍在使用☆先人们创造的那些美妙的呼之欲动的文字，仍能模仿蛙的样子跳古老的勒巴舞，仍能用乐器笑出天籁般的纳西古乐。走进古城，感觉是走进了一个通不可及的世界，感觉面前摊开了一部无法破译的地投。
那个晚上，我是在古城乐大街的乐史官听的纳西古乐。弹秦古乐的大多是男人，他们是从乡下来的，本来穿农衣，演出时才罩上了东巴服，坐在台上，个个都是大师模样。他们扫出的纳西古乐，既是庙堂的，又是田间的，优雅，平和，朴素，是这座古城的气质。
台上也有女人，女人唱纳西族民联，唱取的女人50多百也穹音七星披肩，她用纳西语唱的民戳我完全听不懂，然而我却听得流泪。曲调，以及她的面部表后，是一种快乐的疼痛。那歌也属于纳西古乐。后来，她又用口弦吹了一支曲子，《母女夜话》。那口弦是三枚细细对薄的竹片，只能吹一出三个音，而她用气和手指，粮那弦拉出丝了。演出之后，我按捺不住地找到了唱歌的女人，我让他离开麦克吹口弦听听，地吹了，声如蜂鸣，要在近处有可听见。她说，刚刚吹期那支曲子，是夜里躺在床上的这边的母亲吹给那边的女儿听的，是对音对累的漫长的日子的倾诉，女儿也吹给母亲听，女儿的回答是她用和母亲一起承担。我真的被极动了，母女之间，有些话居然是用口弦委婉地说出的，古乐将这个古老的民族诗化了，将他们全体擎举在高原自问，让我们来仰望。
去古城的人，都听过纳西古乐。即使伽没有坐在东巴宫听，你也在别的琴设的乐场听过。即使你没坐着听过，那么你走在古城的街上也一定听到过，那是一种特殊的旋律，一点也不激烈，像香格里拉草原上淡紫色的花朵，像滇西北同原上洁白的云，像玉龙雪山上干古不化的冰川。听纳西古乐听实的人不止我一个，许多人在古乐里听见了遥远的亲人田的呼唤。自有一个美国人边哭边说他没有故乡．他在这里找到了故乡。
其实，走到今天，我们都远离了真正的回乡，我们丢失的东西多，而丢失了就再也找不回来了。在我们面前，只剩下一本书写的历史，一些坍塌的废墟。这是人类自己制造的悲剧。古城所要告诉我们的，就是这个。
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