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讲座主题: 王阳明心学思想解析
来源: 大连图书馆白云书院
发表日期: 20210430
作者:
资料类型 讲座
关键词 心学思想 王阳明 讲座
4月10日上午,南开大学客座教授、文化学者朱东先生莅临白云书院“先贤思想”系列讲座,做《继往开来——王阳明心学思想解析》讲座,共有百余名读者参加。

讲座上,朱先生从王阳明人生经历重要阶段——龙场悟道,以及王阳明心学核心概念“心即理”“知行合一”“致良知”等方面,为听众解析王阳明心学的哲学思想。

朱先生讲到,王阳明是我国明朝中期的一位伟大思想家,凭借着其天资,将儒学推向了巅峰。在众多王阳明创立心学的必然性中,他因上书弹劾奸臣刘瑾而被贬谪至贵州龙场(今贵州市龙场镇)后的开悟是重要的转折点,史称“龙场悟道”。面对生死考验,他把几十年对“格物致知”的思考与实践相结合,得出“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的哲学思想,为其心学理论中的心即理、知行合一、致良知等概念提供了学术基础。

“心即理”是王阳明心学思想中最基本概念。“心即理”的真正含义并不是肤浅的“心”就是“理”的意思,而是强调“心”与“理”的同一性。意在说明“我”不用去向外寻求天理,也不用纠缠于对物理的穷尽之中,因为“理”本来就已经全部包含在“我”的心中。“知行合一”是在此基础上进一步推衍而来的概念。相较于“心即理”是解决自我的问题,“知行合一”是解决社会的问题。强调知(真知)与行的同一性。意在说明知和行不能截然分开,知必须落实于行动,通过真实的实践行为才能获得真实的体现。“致良知”中所指“良知”的范畴为孟子提出“四端”中的“是非之心”,强调“良知之外本无知,良知之外可无知,良知之外应无知,良知之外需无知。”致良知也是行良知,强调把自己的良知落实到现实当中。因此,“致良知”即是使行为与良知相统一,是将良知落实于行为之中,其实就是“知行合一”的终极状态。

最后,朱先生认为,知和行之间,致和良知之间其实是一个不断迭代、交替前行的过程。每一次的致,都会加深对良知的理解,都可以进一步发现原来没有去掉的私我人欲,都可以将良知提升到一个新的高度。也让下一次的致,得以从一个更高的起点开始。循环精纯,致良知就是成就自我的真诚之路,自由之路。
2021年4月17日上午,辽宁师范大学历史文化旅游学院客座教授、研究员级高级经济师、高级职业指导师赵放先生为大家做《曾经的烽火》讲座。
 
 
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