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    讲 座 数 据 库 全 文
讲座主题: 王阳明与儒家
来源: 大连图书馆白云书院
发表日期: 20210430
作者:
资料类型 讲座
关键词 儒家思想 王阳明 讲座
3月27日上午,南开大学客座教授、文化学者朱东先生莅临白云书院“先贤思想”系列讲座,做《王阳明与儒家》讲座,共有百余名读者参加。

讲座上,朱先生从王阳明与儒家思想的关系、王阳明如何把儒学推向新高度、王阳明创立其心学理论体系的必然性三方面,带领听众走进王阳明的思想世界。

他讲到,王阳明的心学思想处于儒学发展的第三阶段。从儒学的受众对象来分析,儒学发展的第一阶段为孔孟儒学,是一种针对君子的学说;第二阶段为汉唐儒学,是一种针对权力的学说;第三阶段为宋明儒学,分为程朱理学和陆王心学学说,两个学说连续的、互补的将儒学从权力的阴影中解放出来,恢复其作为一种哲学思想的独立与自由及君子儒的基本属性,同时将其受众转变为“人人”,把儒学变成了“大众的儒学”。

王阳明通过“融汇三教”给儒学带来了转变。明代中后期,儒、释、道三家已经发展到了极高的境界。三家各有其特点,王阳明通过整合,用道家对个体独立性的追求,把儒家从世俗礼法中抽离出来;用佛家对心性不二严谨的研究理论,给儒家的学术提供了一个内外兼修的路径。王阳明所采取的客观态度,一方面看到二者问题,另一方面不否认二者价值,拥有着如“圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道”的理念,使儒学进入了新高度。

王阳明创立心学的必然性是多面的,首先他天资聪慧,悟性和天赋都很强,在儿时即在“正确”和“安逸”的生活方向面前选择了“正确”;其次,书香门第的家庭是他幼时最坚实的后盾;再次,程朱理学的盛行为他提供了扎实的理论基础;另外,明武宗的昏庸荒唐给王阳明带来的刺激和压迫,促使他进行更加深刻自觉的思考。

最后,朱老师强调,被王阳明推向新高度的儒学,正如陆九渊在《象山全集》卷三十五中讲述的“请尊兄即今自立,正坐拱手,收拾精神,自作主宰。万物皆备于我,有何欠缺。”为每一个向学之人提供了“成圣”的可能性,极具当代价值。
2021年4月10日上午,南开大学客座教授、文化学者朱东先生为大家做《王阳明心学思想解析》讲座。
 
 
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