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| 讲 座 数 据 库 全 文 |
| 讲座主题： |
王树森：王阳明龙场悟道 |
| 来源： |
大连图书馆白云书院 |
| 发表日期： |
20180905 |
| 作者： |
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| 资料类型 |
讲座 |
| 关键词 |
龙场悟道 王阳明 讲座 |
| 9月1日上午，辽宁师范大学中文系教授王树森先生莅临白云书院“大图公开课”系列讲座，做《王阳明龙场悟道》讲座，共有160余名读者参加。
本场讲座，从王阳明的生平简介、龙场悟道前的生活及思想情况、龙场悟道的核心内容、龙场悟道的意义四个方面，为听众详细讲解王阳明心学体系中的核心内容——“心即理”理论。由主讲人和主持人分别用讲解和对话讨论的方式共同完成。
首先，王教授简要讲述了王阳明的生平简介。王阳明5岁尚不能言，能言后表现出了卓越的才华，少年时期即可做出气象宏伟的诗句。12岁立志“读书做圣贤为第一等事”。青年时期出入佛老，能达到“先知”的境界，对佛学有深刻的了解和掌握。37岁对儒家“格物致知”学说提出了重新理解，进而形成“知行合一”理论体系。48岁生擒宁王，平定了震动朝野的“宁王之乱”。56岁以迟暮之年，用安抚政策平定了为乱明朝一百多年的思田之乱，并在行军途中，仍讲学论道。他用实际行动和学术成就为后世人诠释了何为立德、立功、立言，被评为中国最后的圣人。
其次，主持人简要讲述了王阳明在龙场悟道前的生活及思想情况。当王阳明被怨入狱，面对狱中糟糕的生活环境和高压的精神环境，表现出了不抱怨的豁达心态、研习《周易》的超强自我选择和讲学论道的强烈社会关怀；当他出狱后，得知徒弟们中举，劝勉他们要履行“天将降大任于是人，必先违其所乐而投之入其所不欲，所以衡心拂虑而增其所不能。是玉之成也，其在兹行欤。”理念，从实践中提升自我；当他抵达贵州龙场后，面对艰辛生活表现出了“素位”（《中庸》）境界。这些行动和思想动向，为王阳明龙场悟道“心即理”理念起到了铺垫性作用，也暗示了“知行合一”理论中“行对知”的重要意义。
接下来，王教授阐述了龙场悟道的核心内容“心即理”理念及重要意义。他通过对王阳明“圣人之道，吾性自足。向之求理于事物者，误也”和“四书五经，不过说这心体”理念，阐述了“心即理”即是向自己内心求理的过程。“心即理”理论的提出，发现了人“本心”的重要意义，提升了人的内在价值，强调了人的意义世界是最高的存在形式，把成己与成物有机地统一起来；与此同时，辨析了主体心灵的不同性和普遍性意义。“心即理”理念，在中国哲学史上首开篇章，为后世开启了哲学的另一扇大门。
讲座最后，主讲人和主持人对王阳明心学体系中的“良知”“致良知”“责善”等概念，做了对话式的交流，并分享了自己的心得体悟。
讲座中，主讲人与主持人对话式讲解方式，开拓了讲座新模式，接近三个小时的讲座，引领了听众的主动性思考，充分体现了讲座的价值。 |
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