出版物内容
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引言
传统文化刍议
胡适与中国传统文化
中国近代史学中的德国资源
文艺复兴时期人文主义的教育理想
沈铭彝“竹岑札记”非书考
罗树勋遗稿十五种述略
王国维《东山杂记》校记
儒学与人生
陈寅恪与《柳如是别传》
朱东润先生与传记文学--《以张居正大传》为例
开新崇雅 再造辉煌
审美回忆与中国古典诗词
玄学与魏晋南北朝美学观念
禅与禅宗
敦煌藏经洞与敦煌遗书
中国少数民族服饰
清朝宫廷服饰
三首甲午诗歌本事考证及其他
日本侵华战争与中国图书馆
百年来大连地区考古发现与研究
东北大学创始人王永江
一代人杰 百世良规
金子平吉其人其事
论中国原始美意识及艺术
论孔子的音乐思想
沈向斋与稿本《旧事重提》
沈铭彝“竹岑札记”非书考
罗树勋遗稿十五种述略
宝熙致罗振玉信札十七通
王国维《东山杂记》校记
附钱录
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一代人杰 百世良规
作者:萧文立

小  引
  《县知事学》系王铁龛先生一九二○年代摄奉天省长篆时,为所办县知事培训班讲授之教材。虽仅二十二则,而涵纳宏富,自成体系,持论严正、平实、通达,坐而言,立可行,不独为昔时亲民之官所应知,亦足为今日地方领导所善取镜。其治政思想与当今实际符合若契,此固亲民之道,古今实出一揆,亦可见铁龛先生之治理与治才,名为一代能吏,其谁曰不然。惜所遇非人,困于时势,非但保境安民之愿,无以实现;即此戋戋短书,亦尘封虫蠹,无人理董,久在存亡之间。文立隶籍蓬莱,生长大连,为铁龛乡后学,兹从力倡王永江研究之张本义先生之手,得读《县知事学》,诧其精警,以为系吾国罕见之县治专著,痛其不彰,愧未早读,因不揣浅陋,谨为分疏其意,并略阐发其在当今治政之意蕴,以尽后死者发潜德幽光之责。
第一、《县知事学》所具内在理路
细绎《县知事学》,可知其思路缜密,自具完备体系,唯未自加整理。兹特为分疏,以理清铁龛先生县治思想之内在理路,表释如次:   
第二、《县知事学》体现之王铁龛治政思想理念
一、“两手抓,两手硬”
    据上表知,《县知事学》将县治区分为民政与民生两大类,各具纲目,共二十二事,民政与民生各占其半。民政即今所谓政治、思想、道德;民生即经济、社会。可征铁龛先生民政民生并重不偏废之治政原则。借用当今语言,即精神文明与物质文明并举。
二、注重提高国民素质
    铁龛注重道德教化、注重风俗移人、注重教育。于教化与风俗,侧重求实效、慎名器、存良俗;于教育,侧重基础素质教育,即公民常识教育,均与传统治术有别。尤其注重提高国民健康水平,则轶出传统,饶具现代色彩。
三、倡导经济现代化
    铁龛十分关注民生,推崇《管子》。故重视发展经济,尤其是现代经济。其注意所及,包括合理利用民间资本、重视对外贸易、鼓励新技术新产品、开发落后地区、振兴现代农业、发展特色农业。此等思想,即在今日亦非过时,若置于军阀混战之一九二○年代,欲不叹服铁龛别具巨眼不可得。论者称其为东北近代化之先驱,实属不刊之论。
四、打击地方丑恶势力
    禁止官吏结交豪族、严禁村会苛敛诛求、肃清盗源、宣传禁毒禁赌、约束储蓄会、平讼息斗、垦边殖民、保护商业诸条目,均寓打击地方丑恶势力之意。
五、重视率先垂范、重身教
    无论提倡美德、改良风俗、平讼息斗,无论发展经济、提倡实业、兴办公共事业,铁龛处处注重知事之以身作则,亦重视如实掌握民情民隐,提倡深入基层,了解真相。
第三,《县知事学》可为后世取法之诸要训
一、道德建设重在实效(原书第三、七条)
  道德教育须紧密结合地方利害,以浅近简易之言词,剀切讲解,善加诱导,以期融上下、革陋习、布新政,杜绝虚伪说教,流于形式。此与今日所谓思想政治工作之贴近性,何以异之?
    表彰先进、树立典型要慎重将事、敬谨从事。“惟名与器不可假与人”,不可过滥,不可草率,不可狗尾续貂,不可循私情。此即重视先进之先进性、典型性。
二、整顿风俗,维系社会人心(原书第八条)
    铁龛认为对优良风俗日渐衰敝者,应大力宏扬;对丑恶风俗日渐猖獗者,应大力革除。而首倡者,其职端在县知事。
三、重视基础国民教育(原书第十条)
    传统中国教育是入仕教育,至今则演变为应试教育,其目的为培养统治人才,今日扩展为建设管理人才。面向全体国民,培养常识,以提高人之素质为目的之基础国民教育,非但旧时未曾有,即今日亦尚未上轨道。铁龛先生已注意及此,不得不令后辈汗颜。
四、重视减轻农民负担(原书第五条)
    减轻农民负担,严禁乱摊派,以保护农民生产积极性,在今日亦为农村工作之重。铁龛痛论县知事应专心致志,认真禁止,亲加督导,严肃查办。而必须之摊派,则事先须申请,且须乡农自觉自愿。
五、重视义仓建设,救济饥荒(原书第九条)
    此即今日每逢年关节日,天灾人祸时之扶贫帮困献爱心;而铁龛讲求之办法,为公共互相形式,丰年储谷,歉年使用,人人出力,人人受用。此办法今日仍可师其意而变通之。
六、注重从根源上肃清盗匪,注重息讼斗于未然,以确保一方平安(原书第十二、十三、十五条)
    铁龛先生以为鸦片为盗匪之根源,赌博为盗匪之媒孽,无职游惰为产生盗匪之途径,地方无赖为盗匪隐慝之巢穴;欲肃清盗匪,须以整顿户籍为首务。而借助乡民喜闻乐见之形式,反复宣讲赌毒之危害,重预防甚于惩罚,为肃清盗匪之捷径。至于民事纠纷,则须于争端将起而未生仇怨时提前化解,多做生动有效之思想工作。
七、重视民众卫生与健康(原书第十四条)
    此条具征铁龛先生之卓识,所谓前所未闻者也。铁龛以为讲究卫生与强健身体、预防疾病,为地方官保护人民之职责之一。今日注重体育,往往偏于竞技体育忽视民众健身运动,其识不逮铁龛先生远矣。  八、重视发展新兴实业,重视资本流通与运营(原书第二条)
    铁龛以为使民富足为为政要端,而振兴实业为使民富足之根基。发展实业靠资本,聚积资本则靠组织财团。组织财团之方法,一为改善改良已有之储蓄会,变少数人之营利为发展社会之生产;二为倡导农工商团体组织新财团,以地方之财力人力发展地方事业,因地制宜,兴办实业。
九、重视开发新技术新产品(原书第二十二条)
    铁龛洞悉西洋新发明新产品所以层出不穷,中土所以墨守陈规工艺日趋衰败,并非人才之赢绌,东三省人民之聪明才力非弱于欧美。有无奖励创新之机制,实为此中根源。故提倡创新,以为除依章奖励外,对创新产品,应有免税或优惠政策,包括帮助推销、贷款扶持、宣传推广、举办展会、官厅保护诸项,以提高其竞争力。此种办法之效力,至今尚远未穷尽。
十、重视保护商业,尤其注重推进国际贸易(原书第二十一条)
    铁龛已知商业为各国利益所必争,商战不可避免且日日趋烈。中国商业尤其国际贸易所以不发达,关键乃政府未尽指导保护之责。铁龛因论各县知事应详细研究人民需要、本地物产、产品销路、资金周转、保护办法诸事,俾使从商有利可图,则人人皆当奋起。
十一、重视有序开发落后地区(原书第六条)
    铁龛先生注意开发辽宁西北之蒙古荒地各县,倡导殖民垦边。举凡如何招民买地、如何组织农业生产、如何组建市镇、如何预防水旱灾、如何因地制宜发展种植业、植树业、牧畜业、采集业,均有考虑。凡此种种,今日开发大西北,亦不能外。
十二、重视提倡特色农业(原书第二十、十七条)
    铁龛重视改良农业生产技术,尤重因地制宜发展特殊农产品,欲跳出单一粮食作物种植窠臼。以为各县应遴选可靠有知识之人,从事当地特色农产品之实验,有所成就则竭力提倡募集股份以筹措资金。  十三、讲究官德,禁与豪族交结(原书第十一条)
铁龛以为县知事应以人民师表自居自爱,不作奔走豪门之走狗,不收受贿赂,不贪污钱财,则心地清白,不必依倚畏惧豪门。不求完善制度,健全监督,欲徒依官吏自觉,以求杜绝官吏贪污,为中国传统治政之痼疾,铁龛见不及此,不足为贤者之玷。
十四、提倡深入基层,了解真实情况(原书第十六条)
附  录
    铁龛《县知事学》原文今不得见,存者为今人胡毓铮氏据日人田岛富穗著《王永江》所引回译者。文笔粗鄙,文白驳杂,辞不逮意,须揣摩方得大旨,不过虎贲中郎,其条目序次亦不知为原本之旧否。故本文所论,仅撮述大意,未能引据原文。今将所拟条目与胡氏译文对照如次,以便详勘。甚望其原文或尚存孤本于人间,或有兼擅中日两国文字者重译之,以流传光大,俾得有所滋养于今世。

 

 
 
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