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| 用“吟咏”演绎古典诗词—访辽宁省诗词协会副会长张本义 |
| 作者：《大连晚报》 2002－5－6第B10版 |
（首席记者 龚兵）前些年，在京城举行的“唐宋名篇朗诵会”掀起了全国范围内的中国古典诗词的朗诵热。而今，在我们大连，一支全部由图书馆馆员组成的“大连图书馆白云合唱团”却首次在国内用传统的“吟咏”形式，把中国经典古诗词作品做了令人耳目一新的演绎，使观众真正地领略到古人所言的“诗为乐心，声为乐体”的诗词的最高境界。趁着“五一”长假，记者采访了正在为5月23日的“中国古典诗词吟咏演唱会”做最后阶段准备工作的辽宁省诗词学会副会长、大连市书法家协会主席、大连图书馆馆长张本义研究员。
张先生自幼喜爱中国传统文化，曾得到过多位名师的教诲，在古典诗词领域有相当造诣，这台“中国古典诗词吟咏演唱会”的所有曲谱都出自他的笔下。
记者：您为什么要用“吟咏”的形式来演绎中国古诗词？
张本义：古典诗词是我国悠久文化历史中的一块瑰宝。几千年来，它优美的用词、和谐的韵律、精深的哲理、丰富的情感征服了岁月，倾倒了世界。在我们国内，不论男女老幼，只要粗通文墨，都能背上几首古诗词，就是咿呀学语的孩子，也是从念唐诗开始学说话的。然而，自上个世纪初的新文化运动以来，传统的诗词被当作腐朽、没落的文学形式，国人似乎已习惯于把“摇头晃脑”的吟
咏古诗词视为“迂腐”，因此，近百年来，诗词吟咏艺术逐渐走向没落以至濒临失传的境地，多数人已不知什么是“吟咏”，或简单地认为“吟咏即是将诗词的字词声音拉长”。我现在想用“吟咏”的方式再现古诗词的魅力，一方面是为了弘扬中华民族优秀的传统文化，另一方面也是想让世人，特别是我们的青少年一代多了解一些古典诗词的内容，同时也是为了和大家一起探索一种学习、欣赏、创作古典诗词的方法。我个人认为，现在的青少年对旧体诗不感兴趣，很大程度上与“吟咏”的失传有关。美少了，或者说大家不知道美在何处，怎么会喜爱它呢？
记者：什么是古诗词的吟咏，它与我们知道的“唐宋名篇朗诵会”上的“配乐朗诵”有什么不同？
张本义：传统诗词的吟咏是一门比较复杂的学问，它需要根据诗词字句的平仄、节奏、韵律等特点，结合作品的内容，按照一定的调式以人声的形式还原诗词所表现的情感，达到学习、欣赏、创作诗词的目的，古时的文人学子均精此道。你不吟咏，就永远无法体会到“遥看瀑布挂前川”中“挂”字与“疑是银河落九天”中 “落”字运用的玄妙之处。先圣孔子就曾将《诗经》内三百余篇作品全部吟咏过。
如果将古诗词的“吟咏”与一般的“配乐朗诵”做个比较，可以这样形容，听一般的“配乐朗诵”，相当于你翻看了一道大菜的菜谱，它色彩斑斓、绚烂夺目；而吟咏就是你亲口尝过了这道大菜，色、香、味你就全知道了。也就是说，当你用一般的普通话会念古诗词时，古诗词的“文气”几乎是没有了。
记者：“吟咏”难吗？一般人能否学会？
张本义：吟咏虽是一门复杂的学问，但对大多数照着规定曲谱吟唱的人来说并不难。在我国古代，吟咏是一种非常普遍的学习、欣赏、创作诗词的方式，无论男女老幼都能吟咏。我们白云合唱团的团员们一开始也不懂吟咏，经过几个月的业余训练，他们现在已能用男声、女声、混声、集体吟唱等形式吟咏几十首古诗词，他们中的大多数现在对吟咏已变成一种迷恋。
记者：古诗词都有固定的平仄格律，是否学会了其中一首诗词的吟咏，其它同词牌名的词和同一类型的词均可套用？
张本义：对，这就是古人为何用吟咏形式学写诗的原因。因为古诗词吟咏的曲谱是有一定规律的，这个规律与诗词的平仄是相关联的，你只要按照曲谱的调子去写诗，一般是不会出错的。
我们这次演出的曲谱，一部分是我根据古时流传下来的曲调整理的，一部分是我根据多年来对辽南地区传统诗词吟咏形式的学习和研究创作的，它们都在中国《音乐生活》杂志上发表过。
记者：“中国古典诗词吟咏演唱会”推出后，你们有没有打算把它做成一个大连独有的品牌，将来推向全国，甚至走出国门？
张本义：你的提问正是我们日后的打算。
5月23日，为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年，我们将做“中国古典诗词吟咏演唱会”的首场演出，这也是目前国内同类型“古典诗词集体吟咏”的第一次。之后，我们将考虑到学校、工厂、军营、农村去，把“古典诗词吟咏”的种子播撒出去，然后，我们要走出大连，甚至走出国门，让更多的人了解中国传统文化的无限魅力。
采访完张本义先生，记者又去观看、聆听了“中国古典诗词吟咏演唱会”的排拣，一首首原本就耳熟能详的古诗词，经合唱团员们的吟唱，再配上古筝、笙、二胡、琵琶、阮、萧、埙等民族乐器的伴奏，产生了一种让人无法言表的诗词的韵律之美及以往从未体会到的深邃久远的意境。套用古人的一首诗“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”
中国古典诗词的内涵真是妙不可言。中国的传统文化的确博大精深。（《大连晚报》） 2002－5－6第B10版） |
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