|
|
| 旧志整理要注重点校质量 |
| 作者：诸 伟 奇 |
安徽省地方志办公室于2002年启动全省旧志整理工作，先后有170余种旧志着手校点，部分书稿已进入审订阶段。我忝为省旧志整理出版委员会成员，先后审读了《皖政辑要》（部分）、《芜关榷志》、《（永乐）祁阊志》、《（万历）祁门县志》、《（康熙）善和乡志》、《（嘉庆）合肥县志》、《紫蓬山志》、《浮山志》、《（嘉庆）宁国府志》和《（嘉庆）庐州府志》等10部书稿。今就审稿所及，谈一点认识，着重谈旧志整理的校点质量问题。
我国现存历代地方志逾八千种，安徽省今存志书有目有书者即达470余种。这些方志是古籍的重要组成部分，蕴藏着各个地区政治、经济、文化、军事、自然、社会、历史、地理、科技等各个方面的丰富的资料，对我们今天研究一个地区、建设一个地区有着重要的参考价值。著名方志学家仓修良先生曾将旧方志的价值总结为六个方面，即：一、研究民俗学的源泉；二、研究历史地理不可缺少的资料；三、研究明清以来社会经济的重要史料宝库；四、研究我国古代农业生产发展的重要资料；五、为研究各个地区自然灾害提供丰富的资料；六、研究各地教育史的重要园地。（仓修良：《方志学通论》，方志出版社2003年版，第517—538页）。仓先生论述很详尽，我在审读上述旧志时深有同感，也很受启发。历代方志确实是一座宝库，好好地利用它，既有助于我们对有关地区的总体把握，也有助于对某个专题的深入研究，其中的一些资料和这些资料所提供的价值，是其他文献所无法替代的。如《芜关榷志》是明代的一部有关芜湖作为专卖管理之地和重要商埠的志书，对我国经济史、明史及安徽地方史都有独特的价值，而且传本甚稀。又如《浮山志》虽有清刻本，然现公私俱罕收藏，而该书有不少有关明清之际的史料，特别是方以智的资料。再如《皖政辑要》，清宣统末年由安徽巡抚冯煦主修。分10科，100卷，100余字，“皖政大要悉著于稿，以为官吏研究之资”，很有价值，但一直作为稿本庋藏，外界无法使用。
凡此，都说明了旧志整理的重要意义和独特价值。正因为其意义和价值的重要，我们才应越发注重其整理质量。首先是标点和校勘的质量，尤其是标点。标点正确，是古籍整理最基本也是最重要的要求，是书稿质量的生命线，标点不过关的旧志不如不出版，这一点万万马虎不得。一些书稿这方面的问题还是比较突出的，出现了一些破句、破词和常识性的错误（即常说的“硬伤”），其中《人物志》、《集文志》等卷尤为突出。下面举些例子与大家共同讨论。（鉴于书稿未出版，凡所引皆未标出处。）
（一）不知人名而致误的：
拜住君，前湖广行省恒阳王也。先不花之孙，武昌亦辇真之季子……
按：这是元人揭徯斯《景贤书院大成殿记》中的文字。“也”后句号应去。也先不花是人名，即“恒阳王”，拜住是也先不花的孙子。
（二）不知人名兼不明职官而致误的：
……安庆推官黄图噜岱，经历杨恒，知事余中怀，宁尹陈巨济，凡十八人。
按：“怀”后逗号应移至“余中”后。知事姓余名中，而陈尹济时官怀宁尹。
（三）不明人名兼不明地名而致误的：
其（李天馥）在兵部时，察举三河县知县彭鹏灵、寿县知县陆陇其二人服官守政。
按：“灵”后顿号应移至“彭鹏”后。李天馥、陆陇其皆清初名臣，然陆从未任过寿县知县，与之同时且相关联的官员亦未闻有“彭鹏灵”其人。显然这样的标点是有疑问的。其实陆时任灵寿县知县，灵寿县时属直隶省。而彭鹏乃当时有名的清官，曾任三河县知县，即《彭公案》中的“彭公”。
（四）不识少数民族人名而致误的：
亮（马亮，北宋大臣）敦谕大食、陀婆、离蒲、含沙……
按：“食”后、“蒲”后顿号应去，“婆”后顿号应移至“离”后。大食是西域国名，陀婆离、蒲含沙为大食酋长。
（五）不知书名而缺标书名号的：
郑达……著野史著干卷 ，其书浑朴质直，可征信焉。
按：“野史”应标书名号。郑达，合肥人，明季诸生，撰有《野史无文》。
蔡文毅先生……进呈《先后大学解》、《御制敬一箴解》书畴彝训。
按：《书畴彝训》也是书名，应标书名号。
（六）不知书名，二书标成一书的：
王茂粹闭户十九年，著有《脱畹集》、《好生录》、《懿行录》、《暗室电见闻感报录》等书。
按：王茂粹为明代合肥文人，曾受汤显祖器重。此处的《暗室电见闻》是一本书，《感报录》是另一本书。
（七）不知书名，一书误为二书的：
按《孝经》援《神契》奎主文昌。
按：《孝经援神契》是一部书，是讲谶纬的。“神契”不是书名。“奎主文昌”应加引号。
（八）不明地理而致误的：
自淮阴、泾、泗，上浮长淮
按：依此标点，地理位置甚乱，义不解。其实，这里“泾”是“径”之误，“上”字当属上，应该标为：“自淮阴，径泗上，浮长淮。”原文引自《宋史•马仲甫传》。
（九）不明职官而致误的：
束元哲……累官枢密都。承旨引老归，年九十九。
按：“枢密都”不词。“枢密都承旨”即枢密院都承旨，为宋代枢密院承旨司长官。原标点破词破句了。
熙宁初，（马仲甫）守亳、许、扬三州纠察，在京刑狱知通进银台司，复为扬州提举。崇禧观卒。
按：这一段较复杂，标点错了几处。“守……三州纠察”不通，逗号应在“州”下。“在京刑狱知……司”不通，通进银台司，是宋朝传达表章的机构，为通进司、银台司的合称，与“刑狱”无关； “纠察”后的逗号应移至“刑狱”后，属上句。“复为扬州提举”亦不通。“提举”，在宋代多为主管某项专门事务的职官，“扬州提举”，宋代没有这种职官。本篇上文讲马仲甫曾做过淮南转运使，管理过扬州，所以此处说“复为扬州”。而“提举”，这里是动词义，即专管崇禧观。
——古代职官，在古代文史研究中和古籍整理中都是难度较大的问题，搞不懂很正常，但不懂的地方一定要查，要专门处理。
（十）不明僻字而致误的：
升元六年，李升迁其子孙于海陵。
按：升元是南唐的年号。这里“李升”实为“李昪”之误，昪（音便，光明义）不是升字。李昪系南唐开国皇帝，是李后主的祖父。
（十一）不明繁简字而致误的：
合肥之城，乃足下邱陇桑梓之乡。
按：这句话意思好理解，但“邱陇”两个字都错了，“邱陇”必须写成“丘垄”，写成“邱陇”意思就不对了。顺便说一下，山丘的“丘”，从来就不能写成邱；作为姓氏的“丘”，绝大多数也没有“阝”边。因尊崇孔子而改“丘”为“邱”，那是清康熙以后的事。
（十二）不明通假而致误的：
诏瑾（钟离瑾）规度，以工大不可就，止。置牐（同闸）召伯埭旁，人以为利。
按：此处讲宋代的治河，当时钟离瑾（合肥人）任江淮制置发运使，他认为浚河工程太大，就在河道上修建了水闸。文义似乎也还清楚，但问题出在“止”后的句号上。标点人把“止”理解为停止（正好上文说“工大不可就”），好像也说得通；其实这里“止”用的是通假义，作“只”解，“止”后的句号当去。
（十三）不明避讳而致误的：
宏治间，贤守马公肇举而修……
按：“宏治”应作弘治。弘治是明孝宗年号。该旧志是清刻本，避乾隆讳（弘历）而改。我们今天整理旧志，则应回改。
（十四）不明文义而致误的，此类错误量比较大，涉及的方面也比较多，捡主要的举几个例子：
诗体尚江左高视、鲍谢、徐庾，以下不论也。
按：“江左”后应标逗号，“高视”后顿号应去，“庾”后逗号应移至谢后，“鲍”后、“徐”后应加顿号。标点者可能把“高视、鲍谢、徐庾”当成三个人了，这显然是错的。其实这段文字源自《元史•余阙传》，是说余阙作诗崇尚南朝诗风，看重鲍照和谢脁，而对徐陵、庾信以下不以为然。这是疏于文学史常识而致误。
（陈文）追封东海侯，谥：孝勇武臣。以孝谥者，文一人而已。
按：古时谥号，似未见有称“孝勇武臣”的，显然标点有误。其实“武臣”后句号应移至“勇”后，“谥”后冒号亦可去，这样就文通义明了。这是不知谥法而致误。
（程嘉真）授江西按察使佥（音签）事，行部兴安暇，即谒文庙……
按：“行部兴安暇”义不通，“暇”字应属下，“佥事”后逗号应改顿号，“兴安”后应标句号。“授……佥事、行部兴安”是一个职务，这样“暇即谒文庙”就讲得通了。这是不辨职官兼不明文义而致误。
而他案获盗实杀人者，事遂白又雪。副将高城旦之狱……
按：“雪”后句号应移至“白”后。此文是讲两件相关联的事，前事已“白”，“又雪……高城旦之狱（冤狱）”。原校点因不明“白”“雪”的动词义而致误。
继自今庐之士，气丕振，或以直谏显，或以廉节著。
按：“气丕振”，义欠通。其实“士”后逗号去掉就文通字顺了。从这里我们可以看到，标点古籍若不细究文义，则有可能把最常见的词点断，象“士气”。
天乍霁伸，纸书此以缔莲因。伏惟慈照。
按：这是一封书信的最后几句。信是在家人写给僧人的。原标点的“天乍霁伸”，实在不懂。其实“伸”字属下，“伸纸”即展开纸；“霁”后应标逗号，“伸”后逗号当移至“此”后。这是不知“伸纸”词义而致误。
予先人每过之兴嗟（音街）语。当事者曰：……
按：“语”字当属下，其后句号应移至“嗟”下。原标点不辨文义而致误。
即谓出险之神驭，疗困之良药。奚而不可予叹。世之愦愦，不辩而志之。
按：这段文字有几处错误，“药”后句号应改为逗句，“不可”后应标问号或句号，“予叹”后句号、“愦愦”后逗号，皆当去。这一段前后文字的标点还有几处差误，此处不赘。原标点者没搞清文义。
（十五）不明信函格式而致误的：
虚公侍右山中，别后忽得好雨。
按：这是一封信的开头两句。“虚公”是清末紫蓬山的虚腹和尚。“虚公侍右山中”，讲不通。其实“虚公侍右”是书信的开头，旧时书信，为尊重对方，往往写“××侍右”，这是书信常套。如此，就可知“侍右”后应加标冒号，而“山中”后逗号应移至“别后”之后。
（十六）不辨骈文义例而致误的：
观泉拨沙，叶龟卜牛，眠之吉。埋金堑土，压龙蟠虎踞之雄。
按：“眠之吉”义不明。其实，“牛”后逗号应去，“吉”后句号应改分号，如此对仗即工。
磊砢气核，崒崒云根。岂容铲削，元关雕锼。橐钥青山，有主漫云无价；可赊白日，藏精尚祝呵禁。以护愿此守望相助，围等铁山。倘有恃过不悛（音圈），罚依金谷。
按：好端端的一篇骈文被标点得不成样子。这里，“崒崒”应作“峍崒”，“元关”应作“玄关”；“根”后句号应改为逗句，“削”后逗号应改为分号移至“关”后，“锼”后句号改逗号应移至“钥”后，“山”后逗号应移至“主”后，“价”后分号应移至“赊”后，“日”后逗号应移至“精”后，“禁”后句号应移至“护”后，“山”后句号应改为分号。
盖洪钟锵血铁，围净法鼓振，而世界清。
按：这是个对句。因原标点错了一个字和两处标点，意思就让人看不懂了。其实，文中的“血”字是“而”字之误，“铁”后的逗号应前移至“锵”后，“振”后的逗号应移至“净”后。
（十七）不识古风体而使诗歌标点致误的：
我来肥水上，遥见紫蓬山。高高不可极，倒插浮云间。我生酷嗜在，山水羁鹤空。存心万里弥，年雌伏向鸡。窗问说名山，频仰止故人。有萧子潇洒，青云士怜我。萧斋寂寂居，惠然顾我蓬蒿里。
按：“在”后逗号应移至“山水”后，“空”后句号应移至“万里”后，“弥”后逗号应移至“鸡窗”后，“鸡”后句号、“名山”后逗句皆当去，“故人”后句号应移至“仰止”后，“潇洒”后逗号应移至“萧子”后，“怜我”后句号应移至“士”后。这是一首古风，标点者机械地当五言、七言标，当然要出错。其实，原作者诗题中即说明“作古歌一首寄之”，“古歌”，即古歌行。
以上这些例子，都是所谓的硬伤，不改掉是要出大毛病的。值得注意的是，这些错误除少数原文较难外，多数不算难懂，查查资料就可标点好的。所以，如果让我给承担旧志整理的单位提什么建议的话，我恐怕主要提两点：一是要选好点校者，二是要有个好的点校体例。 |
|
.jpg){kind=small}