【讲座︱温故】12.19上午,大连理工大学图书馆研究馆员刘斌先生为您讲解“孟子思想解 |
作者:白云书院 |
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发表于:2021-01-06 |
来源:白云书院 |
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12月19日上午,大连理工大学图书馆研究馆员、中国图书馆学会理事、大连市图书馆理事会理事刘斌先生莅临白云书院“先贤思想”系列文化讲座,做《孟子思想解析》专题讲座,共有百余名读者参加。 讲座中,刘先生从孟子思想中同然、亲情、仁等理论要素入手,为听众详细阐述孟子思想的核心“性善论”及其深远意义。 他讲到,孟子思想的核心“性善论”从理论上完善了儒家的道德学说,确立了人道德行为的主体性,也确立了中国人生哲学中的“心性论”。孟子通过对同然、良知良能、仁等论证依据的辨析,充分阐述了“性善论”。孟子从多方面论证了人本质的同一性。同一类事物的个体差异并不能说明同一类事物的本质不同,这种个体差异是环境等不同外部力量所造成的,而同一类事物的本质是相同的。由此而论及人的良知和良能,《孟子·尽心上》讲述,“人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也。敬长,义也。无他,达之天下也。”人秉承着天赋不需要学习就能做的,是良能;天生不思考就知道的,是良知。良知良能,是人天生所具有的一种趋向于善的知、能。仁,人心也。《孟子·告子上》讲述,“仁,人心也。义,人路也。”仁是内心的人生信念,义是内在的行为原则。对于长久以来仁与义的内外之辩,孟子强调在事实判断的基础上加以内在的道德原则进行判断。进而经过多重探索,“人心”以及人心中的善端,是儒家学说中“仁”的来源和依据。 讲座最后,刘先生认为,性善论是通过生命体验来感悟的,具有生生不息的生命力,具有浓厚的人文关怀。
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