7月25日上午，著名作家、学者、辽宁省作家协会名誉主席王充闾先生莅临大连图书馆白云论坛，在一楼报告厅做《孟子与士君子文化》专题讲座，共有百余名读者参加。

       讲座上，王先生从孟子的生平、孟子的学术思想与士君子文化的关系、士君子文化的当代价值三个方面，为听众详细解读了孟子的思想体系。
        王先生讲到，孟子名轲、邹（今山东邹城）人，战国时期伟大的政治家、思想家、教育家。他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，被尊称为“亚圣”，与孔子合称为“孔孟”，而他们的学说被称为“孔孟之道”。
       在孟子时代，列国诸侯致力于霸业，治国理念以攻伐为上，而孟子的学术思想则与其形成尖锐的对立。他以孔子的继承人自任，倡导仁政学说、德治思想，把伦理与政治、仁学、民生相结合，适时而有针对性地提倡并坚守以仁义为旨归的“士君子文化”。所谓的士君子，是指士阶层中重气节、讲道德、有志向的优秀分子。孟子要求士人“穷不失义，达不离道”，当生命与道义不可兼得时，要“舍生而取义”。强调“道尊于势”、“德重于位”，明君必须“贵德而尊士”。孟子指出在君王与权贵面前，士君子要注重自己的身份，顾道义而屈身俯就。
       在孟子时代，他致力于帮助列国诸侯结束战乱、实现统一、实施仁政，即是推行王道主义的治国理念，而其结果是失败的。但从长远及根本性分析，他同先师孔子一样，立德立言，垂范后世。在讲学及著述中，他总结前代与当世治乱兴亡的规律，提出了“民贵君轻”、“保民而王”、以“仁政”与“民本”为核心的富有民主思想的观点，首倡了心性之学，发展了孔子的细想及学说。进而确立了士人的独立品格，提升了士人的社会地位，升华了士人的精神世界，为中国知识分子立身处世奠定了较高的标准。
       讲座最后，王老师强调，在当代，孟子的思想仍然有可贵的价值。著名哲学家陈来教授指出：在孟子那里，仁爱不仅仅是个人的道德，也是社会的价值。孟子把先师孔子学说中有关个人道德与修身方面的仁，扩大到整个社会范畴，在社会层面上讲仁爱，进而变成仁政，变成治国理政的一个根本法则。他的思想在今天，对于我们涵养社会主义核心价值，提供了一个最直接、最重要的源泉与基础。