“每次看着这些少数民族古籍文献，我都会想起那个彝族毕摩（祭司）施文科。”面对抢救出来的数以千计黄褐色民族古籍，云南省少数民族古籍整理出版规划办公室（以下简称“古籍办”）主任普学旺感慨万分。1988年3月，71岁高龄的施文科带着徒弟参与了彝族创世史诗《阿黑西尼摩》的翻译，这才使《阿黑西尼摩》得以完整地收录在《中国彝族毕摩经典》里。

    截至目前，云南已抢救少数民族古籍3万余册，口传古籍1万多种，并已出版彝族、傣族、纳西族、回族、哈尼族、白族、苗族、瑶族等民族古籍65部。如今，那些大小不一的贝叶经、东巴古籍、彝族毕摩古籍等各民族文献资料，在云南省民委的努力下，终于得以重聚到同一个刚建立好的资料库里，等候更多人来揭开它们鲜为人知的神秘面纱。

    彝族毕摩献出54部古籍

    父亲翻阅彝文古籍的场景永远刻在李自强的脑海中，而更让他不能忘记的是在自己这一代人手中流失的古籍文本。“当时我们并不知道它的价值。”李自强是新平彝族傣族自治县平甸乡的一个普通农民，他的父亲是彝族毕摩，存有上百册彝文古籍。几年前，父亲去世后，家人把全部彝文古籍搬出门外堆放在屋檐下，不久便散失殆尽。

    普学旺得知这个故事时，抑制不住地心痛。尔后，这个故事也成了多家媒体呼吁抢救古籍文献的开场白。令人高兴的是，投入1000万元的《彝族毕摩经典译注》今年年底完成翻译，并已出版40卷，正在编辑的还有20卷。

    “更多古籍的成功抢救，得感谢那些愿意奉献的本民族人。”普学旺至今仍记得很早以前他们来到著名毕摩施文科家中的情景：“他正坐在火塘边的一个草墩上吸着老草烟，我们用彝语讲明来意后，他走进卧室，抬出一个黑漆漆的竹篾箱子，拿出54部彝文古籍，让我们翻看。”这些古籍上记载的就是彝族创世史诗《阿黑西尼摩》。《阿黑西尼摩》是一部奇特的创世史诗，文中所提出的天地万物由一母所生的创世观在彝族史诗中可谓独树一帜。

    刚开始，施文科说：“这些古籍是我们施家的祖辈所传，一般不能传给外姓人。”但1988年3月，古籍办的一番热忱打动了老人，71岁高龄的施文科带上古籍，与徒弟李亮文来到昆明参与《阿黑西尼摩》的翻译工作。

    全员全力投入翻译工作

    云南省的少数民族古籍有少数民族文字文献古籍、口传古籍、用汉文记录并涉及少数民族先民物质活动和精神活动内容的鲜为人知的文献和碑刻三大类。据不完全统计，全省少数民族文字文献古籍有13万余册（卷），少数民族口碑古籍约有4万余种。

    闻名于世的《纳西东巴古籍译注全集》100卷，是12位东巴（纳西族的东巴教“祭司”，也是“智者”，可谓“能歌善舞，多才多艺”，要懂得并且能进行复杂的祭祀仪式，还要能熟练认识、诵读、书写复杂的东巴象形文字）18年心血的结晶，曾荣获国家图书奖，并在国内外产生广泛的影响，东巴古籍获得联合国教科文组织颁发的“世界记忆遗产”桂冠。和彝族古籍尚未完成出版相对比，普学旺赞叹的是和万宝当初的“无情”决定：我们纳西族文化现在最要紧的是东巴经的翻译、识读，而不是研究写论文，所有人员都要全力投入到翻译工作中去。“他这样做的结果，终于让纳西东巴古籍引起了世界的关注，于2003年列入世界遗产，率先于全国各少数民族古籍。”

    1983年，兼任东巴文化研究所所长的和万宝为组织翻译，召集了60位东巴开座谈会，经大家推荐留下12位东巴参加东巴文化研究所的翻译工作。他们在灰暗的房子里，手捧一本本发黄陈旧的东巴经典，一页页地整理，一字字地翻译，青灯黄卷，含辛茹苦，一干就是几十年，硬是把濒临失传的东巴古籍抢救整理了下来。