3月16日下午，大连儒学会理事、大连吟诵学会会员张劲松老师莅临鲁迅路分馆，分享国学经典导读系列活动之《论语》，30多位读者聆听了讲座。

  张老师根据朱熹的集注逐字逐句讲解，重点讲解了以下几处：
  首句：子曰＂学而时习之。不亦悦乎？”
  “子曰”是孔子自身的学习体会。“学”是言效，即“先觉觉后觉”。这个“学”与常人的学不同，不是知识之学，而是悟道之学、觉悟之学。“先觉”指的是老子，“后觉”指的是孔子，悟道之学的内容是《大学》里的方法，即止与观训练。“时”，学之不已称为“时”，《中庸》中的“君子而时中”与“时习之”的“时”是一个意思，就是时时，从不间断的意思，训练止观不能间断。“习”，指鸟数飞也，意思是小鸟不断地训练飞翔，引申为不断践行止观训练，以达到纯熟。“学而时习之，不亦悦乎？”意思是不间断地学习训练止观，体悟上有所成就，内心自然生起愉悦。

  曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
  曾参说，我每天多次反省自己，为别人办事有没有竭尽全力呢？同朋友交往有没有不兑现承诺呢？老师传授我的《孝经》，是不是反复温习了呢？有则改之，无则加勉。从自身做“诚”这件事情。
  张老师把朱熹集注里的关键字诠释出来：尽己之谓“忠”，是尽心竭力、把所有的能力全部贡献出来的意思；以实之谓“信”，“实”在《中庸》中就是慎独，内心不藏私。“传”受之于师，“习”是反复训练，达到熟练程度。孔子教授《孝经》，传给曾子，这是训练心性的方法。“习”的内容是孝悌，能做到孝悌的前提是“无我”，“无我”靠“止观”才能做到。
  大家都被博大精深的传统文化深深吸引，全神贯注地听，一丝不苟地记，遇到疑难处不时提问，与老师积极交流，课堂气氛活跃。

 
  3月30日，将进行《论语》第三讲，欢迎大家踊跃参加。